مباهله، جایگاه «نفس رسولی» علی (ع) را نشان داد
حجتالاسلام سعید مرادپور در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «موجرسا»؛ گفت: غدیر و مباهله هر دو از رخدادهای بنیادین اسلاماند، اما کارکرد معرفتی آنها یکسان نیست. غدیر، روز اعلام ولایت، اکمال دین و تعیین مسیر امت پس از پیامبر است؛ روزی که قرآن فرمود: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ» (مائده، ۳). ازاینرو، غدیر را میتوان روز هویتیابی امت دانست.
بیشتر بخوانید
وی با بیان اینکه اگر غدیر نسبت امیرالمؤمنین علیهالسلام را با امت روشن میکند، مباهله نسبت او را با خود پیامبر نشان میدهد، افزود: در غدیر، علی علیهالسلام بهعنوان مولی معرفی میشود؛ اما در مباهله، قرآن او را «انفسنا» میخواند. آیه مباهله (آلعمران، ۶۱) پس از گفتگو با مسیحیان نجران نازل شد: «تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا وَأَنْفُسَنَا...».
امام جمعه ابهر تصریح کرد: پیامبر اکرم (ص) در مقام تبیین عملی آیه، حسنین علیهماالسلام را ذیل «ابناءنا»، فاطمه زهرا سلاماللهعلیها را ذیل «نساءنا» و امیرالمؤمنین علیهالسلام را ذیل «انفسنا» آورد. این فضیلت، مقایسهای نیست، بلکه هویتی، اختصاصی و قرآنی است.
وی متذکر شد: برای روشنتر شدن، باید مراتب نسبت با پیامبر را بسنجیم: «صحبت» (همراهی ظاهری)، «اتباع» (پیروی عملی، انفال، ۶۴)، «معیت» (همراهی حقیقی در ایمان، فتح، ۲۹). آیه مباهله از همه فراتر است و علی علیهالسلام را مصداق «انفسنا» معرفی میکند. از همینرو، دو عنوان «نفسالرسول» و «زوجالبتول» در شناخت او اهمیت ویژه مییابند. عالمانی چون سید بن طاووس در «اقبال الاعمال» نقش مهمی در حفظ تفاصیل این واقعه داشتند.
مرادپور با توضیح اینکه مباهله را در نسبت با کربلا نیز میتوان فهمید، اظهار داشت: مباهله نشان داد اهل بیت نشانه صدق نبوتاند؛ عاشورا نشان داد فاصله گرفتن از این نشانهها، امت را تا مرز سقوط میکشاند.
وی با تأکيد بر اینکه مباهله فقط یادآور یک مناظره تاریخی نیست؛ روزی قرآنی در تبیین جایگاه اهل بیت است، متذکر شد: اگر غدیر نشان داد امام و صاحب امت کیست، مباهله نشان داد این امام در نسبت با پیامبر چه جایگاهی دارد: او نفس رسول خدا و زوج بتول است.
انتهای خبر/